天堂街的来信——我谈佛祖悉达多
天堂街的来信 —— 我谈佛祖悉达多 * 释迦一日，因爱而出走。但他身后抛下了妻子和刚刚出生的儿子。这种做法其实很绝情。从一开始种种迹象就表明，这个青年人的身上有一些不同凡响的特质。十六年后，三十五岁的释迦牟尼坐在了菩提树下。七日静思，终于觉悟成佛。然后，他来到了鹿野苑开始传授佛法，史称法轮初转。 佛就是觉悟者。佛法就是要让人摆脱世间相对性的纠结，忘却生死，放弃爱恨，超脱轮回。因此，佛不爱人。佛的心中无爱也无恨，了无牵挂。但释迦牟尼一生却仍有牵挂。他四方游走传教，颠簸流离，最后死在了返乡的途中。也就是说他一生不能释怀的是要帮助世人摆脱人世间的苦痛。所以，他仍然有所期盼，没有解脱。 佛祖只是一个有大爱的人，而非一个真正的觉悟者。他一直还是那个在二十九岁时一日之内看遍人世间的生老病死，而心中涌起一大悲哀决意要悟道以渡世人于苦难之中的名叫悉达多 · 乔达摩的年青人。他的不凡之处是他的心中有大悲悯。这让他觉悟了佛法，也让他对自己的家庭作出了绝情的事情。他并不是佛。佛是不存在的。世界是物理的。我们不幸成为这个物理世界中的一种具有情感和思维的动物，为生死离别这种自然的过程而痛苦。但我们注定无法摆脱生老病死，欢愉与恐惧，爱与恨，思念与烦恼，种种矛盾的纠结。这种痛苦的纠结是没有解脱之道的。 大彻大悟终究不过是一种无奈。佛也渡不了你。 我们在这个世界上，就像安徒生童话中的那个在冬夜里靠划亮一支火柴取暖的小女孩。而我们手中燃烧的这支火柴就是爱。爱在本质上是一种悲悯。 那些浩繁的佛经也仅仅是一支火柴，它们同样是悲悯，而佛祖已经死了。 * 作为释迦牟尼的家人，他的妻子，孩子，还有父母，他们的痛苦被忽略了，好像那些痛苦是无足轻重的，或者并不存在，或者如果存在也是必须的。 “ 世间安得双全法，不负如来不负卿 ” ，这句六世达赖仓央嘉措的诗，倒像是佛祖如来借六世之口说出的他自己两千年来心中的纠结。 没有纠结未必就是洒脱。 可是世间那有什么双全法啊。 * 就我的理解，释迦牟尼比耶稣更平易。耶稣像是严父，佛祖像朋友，邻居家和蔼的老爷爷。耶稣死前所说的话让我震撼，但佛祖的死更让我感动。他没有一点耶稣救世的英雄气概。他死的非常平凡，没有说出什么惊世的格言，只是告诉弟子们不要悲哀，生死是世间万物的宿命。他最后说：我亦先说，...