崔健、许巍和汪峰
＊ 崔健表达的是痛苦，许巍和汪峰表达的是寂寞。但这并不是崔健写出的是诗，许巍和汪峰写出的是歌词的理由。崔健只不过更有文字上的天赋，能够更加艺术地表达自己而已。因为，痛苦并不等于诗歌，而寂寞也可以用诗的形式来表达的啊！王硕曾经对崔健作出过一句精辟的评论，大概是：我们这些写小说的几千字说不明白的，他那里一句话就说清楚了。 而汪峰更是一个伪摇滚。所有参加选秀节目的摇滚歌手都是伪摇滚。他们的叛逆只是一种表演，或者说，是一种艺术形式。但果真如此，我们又什么理由嘲笑汪峰们呢？每一个摇滚歌手参加演出出售唱片，又何尝不就变成了伪摇滚呢？当年崔健排着队上台演出前挽起了一只裤腿儿时，他还摇滚个屁啊，那就是作秀！ 如果摇滚是反叛、是批判，那它永远也无法，或者说无力反叛市场。 这就显示出市场的厉害了。二十世纪末期，人类对极权主义的集体恐惧，并没有能够阻止我们以一种狂欢节大游行的方式集体步入市场极权主义的新时代。在这里，每一个人都要臣服于市场规定的游戏规则， 并且必须参加游戏。我们多少都会像那些好声音的歌手们一样，以一种声嘶力竭的方式，吸引注意，在市场表演，并等待评判与挑选。在市场里，没有痛苦，只有寂寞。 所以，本质上， 崔健、许巍和汪峰没有什么不同。 一个唱摇滚的，当把摇滚太当回事，就像写诗的，就总说诗是最高的文学形式，都是不够强大。真正牛逼的人是这么说的：我只在海边的沙滩上捡捡贝壳，真理的大海在我屁部的后面。 可能，真正有意义的永远不是歌手或歌曲，而是歌唱本身。可能，人类的歌唱开始于语言产生之前，也很可能会一直伴随到人类灭亡之日。艾略特说世界结束的方式，“不是一声巨响而是一阵呜咽”（Not with a bang but a whimper）。而我却更愿意想像，人类世界是在人类的歌唱中结束。那时他们会唱什么歌？一定要唱一只世界所有民族都会唱的歌，一只最简单的歌。那可能就是《生日歌》了： 祝你生日快乐！ ＊ 伪摇滚不是贬义，只是一种风格，就像假声。汪峰内心向往摇滚，可genetic，或者说肌肉和骨头里，是抒情。所以，矛盾。一个粗嗓子吼的歌手，带个小眼镜也是矛盾。搞小三时也矛盾。（汪峰搞小三，其实极具文化学的研究价值，而谢王配就只不过有点娱乐的戏剧性性而已。）崔健早年也写给抒情的《游子吟》，好多人喜欢，但崔健后来再也不唱了。好声音第二期的张恒远就发现了汪峰柔情的软肋，哭哭啼啼说自己是穷苦农民...